Sociologie des sociétés orales d'Afrique noire / N'Sougan François AGBLEMAGNON (1984)

Public ISBD Titre : Sociologie des sociétés orales d'Afrique noire : les Eve du Sud-Togo Type de document : texte imprimé Auteurs : N'Sougan François AGBLEMAGNON, Auteur Editeur : Silex Année de publication : 1984 Importance : 216 p. Format : 24 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-903871-58-1 Note générale : Le document n'est pas affiché Langues : Français (fre) Catégories : [Agneaux] Sciences sociales Mots-clés : culture orale  mythe  parole Index. décimale : 301 Sociologie et anthropologie Résumé : La littérature orale n'est pas le début de la littérature savante, comme le veulent nos folkloristes, dans leur insupportable ethnocentrisme, comme si le passage des sociétés modernes n'avait consisté qu'à aplatir les mots parlés sur les pages d'un livre, punaises noires écrasées, desséchées, mortes. M.Aglemagnon nous présente au contraire, dans ce livre pionnier, les mots vivants, sexualités, rematérialisés, dans la société vivante. Lianes pareilles aux lianes de la forêt, qui attachent les lignages entre eux, et qui saignent quand on les coupe. Partie de souffle vital de l'homme, morceau d'âme, et qui garde au dehors toute la chaleur du foie, les pulsations du cœur, le frémissement des entrailles qui l'ont enfanté. Logos qui continue la parole créatrice de Dieu. Il nous montre aussi, à juste titre, la littérature orale comme faisant partie de la structure sociale, et certes des couches de cette structure peuvent se dessécher, se superposer en strates d'âge différents, de biologiques devenirs minéralogiques (on admirera la tentative, originale, de l'auteur pour créer, à partir de cette constatation, une archéologie sociale, pour ouvrir, à travers cette littérature orale, les coupes profondes qui nous font retrouver l'histoire d'une ethnie). Mais cette littérature est toujours saisie dans sa fonction sociologique -cet ouvrage n'est pas un herbier, avec des fiches, mais la ressaisie d'une communauté nationale "en action". Proverbes, langage tambouriné, chants et légendes, comme les mots des hommes et les odu ders dieux, sont des techniques opératoires, analogue au mariage, à l'initiation tribale, aux rites de l'accouchement ou de la mort; techniques par lesquelles une société relie entre eux les divers agencements sociaux, résout ses conflits, ce qui fait qu'en définitive le langage n'est plus un ensemble de signes arbitraires, mais une partie intégrante de l'organisation sociale, et que la littérature orale échappe au linguistique, au critique littérature, au folkloriste pour devenir un chapitre - peut-être le plus essentiel -de l'anthropologie sociale, définie comme l'étude des structures vivantes. Avec sociologie des sociétés orale d'Afrique Noire, cette littérature reprend donc la place qu'elle n'aurait pas dû quitter (et que nous lui avons enlevée, parce que, pour nous, les mots ne sont plus que de simples vibrations de l'air entre une bouche et une oreille) : dans la sociologie. on verra ici que proverbes ou récits sont plus que des agencements de sons, mais comme les colliers de cauris que l'on échange, comme les femmes que l'on épouse, ou comme les parentés qui s'allient, des "choses sociales", parmi les autres, agencées aux autres, un beau discours, un beau discours est déjà une société de mots vivants qui s'allient, qui s'échangent, qui font l'amour, qui font l'amour, qui ont leurs secrets, leurs tabous, leur puissance incantatoire. (Résumé de l'auteur) Note de contenu : 1 - De quelques problèmes du matériel oral 2 - La langue et la parole chez les Eve 3 - Le nom 4 - Devinettes, énigmes, proverbes 4.1 - Devinette et énigme 4.2 - Proverbes, pensées, sentences, maximes, dictons 5 - La musique Eve 6 - Le conte Eve Permalink : ./index.php?lvl=notice_display&id=2844 Sociologie des sociétés orales d'Afrique noire : les Eve du Sud-Togo [texte imprimé] / N'Sougan François AGBLEMAGNON, Auteur . - Paris, France : Silex, 1984 . - 216 p. ; 24 cm. ISBN : 978-2-903871-58-1 Le document n'est pas affiché Langues : Français (fre) Catégories : [Agneaux] Sciences sociales Mots-clés : culture orale  mythe  parole Index. décimale : 301 Sociologie et anthropologie Résumé : La littérature orale n'est pas le début de la littérature savante, comme le veulent nos folkloristes, dans leur insupportable ethnocentrisme, comme si le passage des sociétés modernes n'avait consisté qu'à aplatir les mots parlés sur les pages d'un livre, punaises noires écrasées, desséchées, mortes. M.Aglemagnon nous présente au contraire, dans ce livre pionnier, les mots vivants, sexualités, rematérialisés, dans la société vivante. Lianes pareilles aux lianes de la forêt, qui attachent les lignages entre eux, et qui saignent quand on les coupe. Partie de souffle vital de l'homme, morceau d'âme, et qui garde au dehors toute la chaleur du foie, les pulsations du cœur, le frémissement des entrailles qui l'ont enfanté. Logos qui continue la parole créatrice de Dieu. Il nous montre aussi, à juste titre, la littérature orale comme faisant partie de la structure sociale, et certes des couches de cette structure peuvent se dessécher, se superposer en strates d'âge différents, de biologiques devenirs minéralogiques (on admirera la tentative, originale, de l'auteur pour créer, à partir de cette constatation, une archéologie sociale, pour ouvrir, à travers cette littérature orale, les coupes profondes qui nous font retrouver l'histoire d'une ethnie). Mais cette littérature est toujours saisie dans sa fonction sociologique -cet ouvrage n'est pas un herbier, avec des fiches, mais la ressaisie d'une communauté nationale "en action". Proverbes, langage tambouriné, chants et légendes, comme les mots des hommes et les odu ders dieux, sont des techniques opératoires, analogue au mariage, à l'initiation tribale, aux rites de l'accouchement ou de la mort; techniques par lesquelles une société relie entre eux les divers agencements sociaux, résout ses conflits, ce qui fait qu'en définitive le langage n'est plus un ensemble de signes arbitraires, mais une partie intégrante de l'organisation sociale, et que la littérature orale échappe au linguistique, au critique littérature, au folkloriste pour devenir un chapitre - peut-être le plus essentiel -de l'anthropologie sociale, définie comme l'étude des structures vivantes. Avec sociologie des sociétés orale d'Afrique Noire, cette littérature reprend donc la place qu'elle n'aurait pas dû quitter (et que nous lui avons enlevée, parce que, pour nous, les mots ne sont plus que de simples vibrations de l'air entre une bouche et une oreille) : dans la sociologie. on verra ici que proverbes ou récits sont plus que des agencements de sons, mais comme les colliers de cauris que l'on échange, comme les femmes que l'on épouse, ou comme les parentés qui s'allient, des "choses sociales", parmi les autres, agencées aux autres, un beau discours, un beau discours est déjà une société de mots vivants qui s'allient, qui s'échangent, qui font l'amour, qui font l'amour, qui ont leurs secrets, leurs tabous, leur puissance incantatoire. (Résumé de l'auteur) Note de contenu : 1 - De quelques problèmes du matériel oral 2 - La langue et la parole chez les Eve 3 - Le nom 4 - Devinettes, énigmes, proverbes 4.1 - Devinette et énigme 4.2 - Proverbes, pensées, sentences, maximes, dictons 5 - La musique Eve 6 - Le conte Eve Permalink : ./index.php?lvl=notice_display&id=2844

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